解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故 。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌， 无益於治，躬化 谓何耳， 故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>